Miếu mạo, chùa chiền, đạo quán – những nơi linh thiêng vốn được coi là chốn cư ngụ của thần thánh. Tuy nhiên, thực tế không phải lúc nào cũng như vậy. Có một thực trạng đáng suy ngẫm, đó là sự tồn tại của những “miếu ma”, nơi âm linh ngự trị, đôi khi trà trộn lẫn với hình ảnh các vị thần Phật. Điều này khiến nhiều người lầm tưởng, mơ hồ cúng bái nhầm lẫn mà không hay biết.
Âm linh, hay còn gọi là ma quỷ, thường mang nặng âm trược khí. Tuy nhiên, cũng có những linh thể với đạo hạnh cao, nhờ môi trường sống đặc biệt hoặc hấp thụ linh khí mà tích tụ năng lượng, đủ sức chiếm giữ cả quả núi, tự xưng đại vương, hoặc chiếm cả chùa miếu, mạo danh thần thánh. Nếu tâm chúng ngay thẳng thì không đáng ngại, nhưng nếu tà tâm trỗi dậy, e rằng sẽ gây ra những hậu quả khôn lường.
Câu chuyện “Ngũ Vương chiến Linh Đồng” ở Đài Loan là một minh chứng cho điều này. Năm vị tướng quân tại Ngũ Vương Miếu, vốn là âm thần thành thánh, phải đối đầu với oan hồn một thiếu niên được chôn tại huyệt “Rết Trăm Chân” gần đó. Oan hồn này nhờ địa thế đặc biệt và một viên ngọc ấn mà linh khí ngày càng mạnh, thậm chí có thể hóa thân thành hàng trăm hàng ngàn linh hồn, giao tranh ác liệt với năm vị tướng quân. Cuối cùng, nhờ sự can thiệp của Quan Thế Âm Bồ Tát, hai bên mới giảng hòa, oan hồn thiếu niên tự xưng Vạn Thiện Gia, cai quản âm linh, chia sẻ hương khói với Ngũ Vương.
Một câu chuyện khác kể về một ngôi miếu nguy nga tráng lệ thờ Bắc Cực Huyền Thiên Thượng Đế, hậu điện thờ Tam Thế Phật, hai phụ điện thờ Khổng Tử và Địa Tạng Vương. Nơi đây hương khói nghi ngút, người ra vào tấp nập. Tuy nhiên, trong giếng cổ “Kim Tỉnh” lại ẩn giấu hàng trăm ma quỷ nhảy múa. Một phụ nữ trung niên xinh đẹp, tự xưng là Trú Sinh Nương Nương, cho biết bà và gia đình là những âm linh trú ngụ tại đây, mượn danh thần thánh để làm việc thiện, giúp đỡ người đời. Bà tiết lộ Huyền Thiên Thượng Đế, Địa Tạng Vương và các thần khác đều là thân quyến của bà, ẩn náu trong tượng thần. Hạnh Vương Thiên Quân hàng tháng đều xuống trần giám sát, ghi chép công đức của họ để sau này xét thành tiên.
Những câu chuyện này cho thấy, ranh giới giữa thần thánh và ma quỷ đôi khi rất mong manh. Ngay cả ma quỷ cũng biết tu hành hướng thiện, huống chi là con người. Điều quan trọng là tâm chính, hướng thiện, làm việc nghĩa. Việc mượn danh thần thánh để trục lợi cá nhân là hành vi sai trái, đáng bị lên án.
Tuy nhiên, cũng cần phân biệt rõ ràng giữa “miếu ma” và những Phật đường do người dân tự xây dựng với mục đích tốt đẹp, vì cộng đồng. Những người mượn danh thần Phật để lừa đảo, làm điều ác, không thể được gọi là thầy, mà nên gọi là thầy ma. Thần thánh cao quý, làm sao có thể phù hộ cho những kẻ gian tà? Những kẻ này thực chất đã bị ma ám, mê muội, hoặc cố tình làm điều sai trái. Người dân đến cúng bái, vô tình trở thành cúng ma.
Cuối cùng, điều đáng suy ngẫm là ngay cả ma quỷ cũng biết tu hành, vậy tại sao con người, với trí tuệ và nhận thức cao hơn, lại không thể sống tốt, làm việc thiện, để hướng đến một cuộc sống ý nghĩa và tốt đẹp hơn?
© 2021, Tin Tâm Linh. ( Theo : www.tintamlinh.com )