Tìm kiếm mộ liệt sĩ để đưa về với gia đình và quê hương là một khát vọng chính đáng của người thân còn sống. Đảng và Nhà nước đã có nhiều chính sách hỗ trợ cho hoạt động này. Tuy nhiên, thời gian gần đây, việc tìm kiếm mộ liệt sĩ bằng phương pháp ngoại cảm đang trở thành vấn đề gây tranh cãi, khi mà “may ít, rủi nhiều” và dẫn đến những hệ lụy khó lường.
Người thân của liệt sĩ Hoàng Văn Vĩnh tại nghĩa địa Võ Xá, nơi xảy ra sự việc bốc nhầm mộ
Người thân của liệt sĩ Hoàng Văn Vĩnh tại nghĩa địa Võ Xá, nơi xảy ra sự việc bốc nhầm mộ
Một sự việc điển hình xảy ra vào ngày 8 tháng 6, khi ông Lê Văn Thới ở xã Trung Sơn, huyện Gio Linh (Quảng Trị) phát hiện ngôi mộ của anh trai mình – ông Lê Văn Thảnh, đã bị khai quật và bốc đi mất. Theo lời kể của người dân địa phương, một nhóm người từ Nghệ An đã đến khu vực này trên một chiếc xe dán băng rôn “tìm kiếm mộ liệt sĩ”. Họ tin rằng mình đang cất bốc hài cốt của liệt sĩ Hoàng Văn Vĩnh, nhưng thực tế lại là hài cốt của ông Thảnh.
Anh Hoàng Văn Tùng, cháu ruột liệt sĩ Vĩnh, chia sẻ hành trình tìm kiếm hài cốt bác ruột của mình. Gia đình anh đã nhờ đến một cơ sở ngoại cảm ở huyện Nam Đàn (Nghệ An), nơi chị gái anh được cho là đã nhập hồn liệt sĩ Vĩnh. Dựa theo chỉ dẫn của nhà ngoại cảm, họ đã đến Quảng Trị và cất bốc nhầm mộ. Khi mở quan tài, dù thấy áo quan chưa phân hủy hết và bên trong còn nguyên bộ áo vest cùng gói thuốc lá, bật lửa, gia đình vẫn tiếp tục vì quá tin tưởng vào chỉ dẫn.
Ông Thới, sau khi biết sự thật, đã không trách móc mà bày tỏ sự thông cảm với nỗi đau của gia đình liệt sĩ Vĩnh. Người thân của liệt sĩ Vĩnh cũng đã xây lại mộ mới cho ông Thảnh với chi phí hơn chục triệu đồng. Đây là một ví dụ điển hình cho thấy những hậu quả nghiêm trọng của việc dựa vào ngoại cảm mà không có căn cứ khoa học.
Các gia đình liệt sĩ thường phải bỏ ra nhiều công sức và tiền bạc để tìm kiếm hài cốt
Các gia đình liệt sĩ thường phải bỏ ra nhiều công sức và tiền bạc để tìm kiếm hài cốt
Không chỉ dừng lại ở việc bốc nhầm mộ, nhiều gia đình còn rơi vào tình trạng hoang mang khi các trung tâm ngoại cảm đưa ra những kết luận mâu thuẫn. Điển hình như trường hợp bà H ở xã Kim Sơn, Gia Lâm, Hà Nội. Cách đây 7 năm, gia đình bà đã tìm được hài cốt liệt sĩ nhờ một trung tâm ngoại cảm ở Hà Nam. Tuy nhiên, sau đó một số thành viên trong gia đình nghi ngờ tính xác thực của hài cốt này. Quay trở lại trung tâm để kiểm chứng, họ nhận được câu trả lời rằng vong linh của liệt sĩ vẫn còn ở chiến trường. Điều này khiến cả gia đình rơi vào trạng thái bất an và tiếp tục hành trình tìm kiếm mới.
Theo Bộ Lao động Thương binh và Xã hội, đại đa số hài cốt liệt sĩ được đưa về qua chỉ dẫn của nhà ngoại cảm đều thiếu căn cứ khoa học. Một số cá nhân còn lợi dụng niềm tin của gia đình liệt sĩ để trục lợi kinh tế, như đặt hòm công đức quyên góp trái phép hoặc gợi ý thuê dịch vụ với giá cao. Ông Nguyễn Viết Chuyên, quản trang tại nghĩa trang xã Kim Sơn, chia sẻ rằng từ đầu năm 2011 đã có thêm 73 liệt sĩ được đưa vào nghĩa trang, hầu hết đều dựa vào chỉ dẫn của nhà ngoại cảm.
Đáng lo ngại hơn, nhiều người tham gia tìm kiếm mộ liệt sĩ bằng phương pháp ngoại cảm đã gặp phải các vấn đề về tâm lý và sức khỏe. Theo thống kê chưa đầy đủ của Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người, ở Nghệ An có 13 trường hợp bị bệnh tâm thần sau khi tham gia quá trình này. TS Nguyễn Chu Phác – Trưởng Bộ môn cận tâm lý, giải thích rằng việc ngồi thiền và tập trung quá mức vào một đối tượng đã khuất trong điều kiện khắc nghiệt dễ dẫn đến suy giảm sức khỏe tinh thần.
Việc tìm kiếm mộ liệt sĩ là một hành động cao cả, nhưng cần dựa trên nền tảng khoa học và minh bạch. Các gia đình nên cân nhắc kỹ lưỡng trước khi quyết định sử dụng phương pháp ngoại cảm, tránh những hệ lụy đáng tiếc xảy ra.
© 2012 – 2025, Tin Tâm Linh. ( Theo : www.tintamlinh.com )