Câu Chuyện Về Hoằng Huyền Pháp Sư: Bài Học Về Nghiệp Báo Và Tu Tâm

0

Tôi vốn là người chăm chỉ tu luyện, thích tìm hiểu về tôn giáo và thường xuyên thăm viếng các vị xuất gia hiền sĩ. Trong hành trình đó, tôi đã gặp gỡ nhiều người có thành tựu trong lĩnh vực tâm linh. Một trong những câu chuyện mà tôi muốn chia sẻ hôm nay hoàn toàn có thật, và chính tôi cũng từng góp mặt vào sự kiện này. Để tránh gây phiền phức, tôi xin phép không nêu tên cụ thể của nhân vật chính, mong độc giả lượng thứ.

Hoằng Huyền Pháp sư sinh ra tại Tân Doanh – Đài Nam, sau đó xuất gia tại một ngôi chùa ở Đài Bắc. Ông tốt nghiệp tú tài nhưng do hoàn cảnh khó khăn, ông quyết định ngược lên phía Bắc để mưu sinh. Sau nhiều lần thất bại trong công việc, ông quen biết một vị xuất gia và được đỡ đầu để bước vào con đường tu hành. Với pháp danh Hoằng Huyền, ông sống giản dị, trồng rau tưới cây trong sân chùa, chăm chỉ làm lễ sáng tối. Lần đầu tiên tôi gặp Hoằng Huyền là tại Viện Thập Phương Đại Pháo ở Cơ Long, nơi ông tham gia tụng kinh trong một đại lễ hội cầu siêu.

Hình ảnh minh họa một buổi lễ tụng kinh trang nghiêm

Hoằng Huyền là người am hiểu sâu sắc Phật pháp, đặc biệt là đạo lý Thi túc. Tôi từng thỉnh giáo ông về vấn đề này và nhận thấy ông trả lời rất mạch lạc, đầy đủ. Tuy nhiên, sau khi tôi trở về miền Trung và chỉ còn liên lạc qua thư từ, tôi nghe tin rằng Hoằng Huyền đã nhậm chức Chủ tịch đoàn tụng kinh tại một ngôi chùa lớn ở Đài Bắc. Những người theo học phải đóng 500 đài tệ mỗi tháng, và ông còn giữ riêng số tiền thu được từ các buổi tụng kinh bên ngoài. Điều này dẫn đến tranh chấp với trụ trì chùa, khi cả hai bên tố cáo nhau về việc tham nhũng tài sản.

Người xuất gia lẽ ra phải coi nhẹ mọi thứ, bởi Phật ở trong lòng, và lòng chính là ngôi chùa lớn nhất. Việc dính líu đến tài sản, tiền bạc của chùa chiền không khác gì phàm phu tục tử. Bản chất của người tu hành là “Tứ đại giai không,” tam độc đều triệt tận, lục tặc không làm lay động. Làm được như vậy mới là bước đầu của “Định công.” Tiếc thay, dù hiểu rõ triết lý nhà Phật, Hoằng Huyền vẫn chưa thoát khỏi tham sân si.

Hình ảnh biểu tượng Phật giáo với ánh sáng từ biHình ảnh biểu tượng Phật giáo với ánh sáng từ bi

Trong Niết Bàn Kinh có viết:
“Mọi thứ trên thế gian, kẻ sống thuộc về chết, thọ mạng tuy vô lượng, nhưng ắt sẽ có hạn. Cực thịnh rồi sẽ thoái, hợp rồi ắt sẽ tan, tuổi trẻ không trẻ mãi, ham sắc bệnh dễ xâm. Bể khổ vô bờ bến, luân chuyển không ngưng nghỉ, tam giới đều vô thường, hư vô đều nên vui.”

Hoằng Huyền, dù còn trẻ, cũng không thoát khỏi quy luật vô thường. Ông mắc bệnh ung thư xương và qua đời chỉ sau hai tháng ngắn ngủi, khi mới 28 tuổi. Sự ra đi đột ngột của ông khiến bạn bè ngậm ngùi tiếc thương.

Khi hay tin Hoằng Huyền qua đời, tôi đã đặt linh vị của ông tại nhà và tụng Địa Tạng Kinh. Vào ngày thứ bảy, khi tôi tụng đến phần Đức Như Lai thán phẩm, điều kỳ lạ xảy ra. Các chữ trong kinh dường như to dần, hóa thành những đóa sen trắng đang nở rộ. Nhìn kỹ lại, tôi nhận ra mình đang ngồi giữa một góc của Điện Diêm La, xung quanh là quỷ sai và âm khí nặng nề.

Hình ảnh mô tả điện Diêm La trong truyền thuyếtHình ảnh mô tả điện Diêm La trong truyền thuyết

Tại đây, tôi chứng kiến một phán quan xét xử Hoằng Huyền. Ông khoác áo cà sa, nhưng quỷ sai đã lột bỏ nó và cung kính lạy chiếc áo. Sau đó, Hoằng Huyền bị khóa tay chân. Dù vậy, khi ông niệm chú Đại Bi, gông cùm hóa thành hai đóa sen trắng bay lên trời. Tuy nhiên, khi ngừng niệm, gông cùm lại khóa chặt. Cuối cùng, Diêm Vương phán rằng:
“Đại Bi Chú tức là Thiên Thủ Thiên Nhãn Đà La Ni, chú lực rất lớn. Hãy đưa hắn đến chỗ Luân hồi, cho đầu thai làm đứa trẻ tham sân si. Khi hắn chết, triệu hồn về chịu kiếp luân hồi thêm lần nữa, lúc đó thần chú sẽ quên hết. Lúc ấy, hãy định tội nghiệp báo để người đời biết có chuyện nghiệp báo mà không dám xem nhẹ.”

Sau khi tỉnh lại, tôi cảm thấy lòng mình lo sợ. Địa Tạng Vương Bồ Tát đã nhắc nhở tôi:
“Hoằng Huyền nghiệp chướng sâu nặng, tuy biết triết lý Phật pháp nhưng lại làm ngược lại. Làm việc thiện ít, việc ác nhiều, ham công danh lợi lộc, tâm tà ác từ đó mà ra. Vì vậy, trong lòng đã tự tạo địa ngục rồi. Thân ở sa môn nhưng tâm không phải của sa môn. Địa ngục quả báo không phải không có. Hãy khuyên người đời đừng nghĩ rằng chỉ là việc ác nhỏ mà có thể làm.”

Câu chuyện này là lời nhắc nhở sâu sắc rằng nghiệp lực ở dương gian có ảnh hưởng rất lớn. Dù có chú lực hộ thân, nhưng nếu không tu tâm dưỡng tính, vẫn khó tránh khỏi sự trừng phạt nơi địa ngục. Hy vọng bài viết này sẽ giúp quý độc giả hiểu rõ hơn về giá trị của việc tu tâm và sống thiện lành.

© 2021 – 2025, Tin Tâm Linh. ( Theo : www.tintamlinh.com )

Leave A Reply

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Accept Read More